Засідання відкрив студент А. Комар своєю доповіддю, присвяченою свободі волі у загально-філософському ракурсі. Питання про свободу волі, яке у першому приближенні може бути сформульоване як суперечність між науковим постулатом про детермінованість всього законами природи (і, відповідно, можливість лише одного майбутнього) та суб'єктивно-інтроспективним досвідом про наявність у людини вибору, пов'язане з багатьма іншими філософськими питаннями, як-от: питання про мораль та відповідальність людини за свої вчинки: якщо свободи волі нема, то має місце повна детермінованість кожного вчинка попередніми станами Всесвіту, за які ми відповідальності не несемо, то ми не несемо відповідальності й за власні вчинки; з іншого боку, якщо свобода волі є і вчинки людини не обумовлено її попередніми станами, то чи є взагалі зв'язок між людиною та її вчинками, або ж останні - примха випадку (питання Д. Юма); питання про існування душі (якщо свобода волі є, то що є її "носієм"?
Чи існує душа, як саме вона керує тілом?), питання про пізнаваність світу (якщо свободи волі не існує, то кожна наша думка і кожна ідея детерміновані законами природи, а відтак де гарантія, що вони істинні?), проблема самого існування законів природи, проблема онтологічного статусу часу та майбутнього, і, нарешті, проблеми теологічного плану.

Переходячи до конкретного вирішення питання, студент змалював три основні його рішення: лібертаріанство (визнання свободи волі як чогось, що не підлягає законам природи), яке у сучасній філософії підтримує, наприклад, Роберт Кейн, серед класиків - Імануїл Кант та ін.; компатибілізм (визнання свободи волі як чогось, що сумісне з детермінізмом), який є найпоширенішою позицією серед сучасних філософів (напр., В. Васильєв); "жорсткий" детермінізм (заперечення існування свободи волі), який серед сучасних філософів підтримує С. Харріс. Було коротко розглянуто деякі аргументи у полеміці між представниками цих шкіл.
В обговоренні взяли участь викладачі і студенти. Так, професор ЗДІА В.С. Калюжний розглянув антропологічні та етичні аспекти свободи волі. Він підкреслив, що слід розрізняти між простим слідуванням власним імпульсам, інстинктам та прагненням та аутентичною свободою волі, що вона є невідривною від гуманістичних цінностей. Були розкриті також психологічні концепції волі.
К.філос. н., доцент В.О. Товарниченко порушив у своєму виступі питання психологічного плану (що таке "воля"? Що таке "свобода"?) та плану соціологічного. Основний акцент було зроблено на соціальній природі вибору людини та на обумовленості її вчинків оточенням та соціумом взагалі. Студенти В. Шахов, А. Юрченко в своїх виступах звернули увагу на важливість формування у студентів сили волі, що буде сприяти успішному оволодінню знаннями та долати негативні явища. Завершаючи обговорення , науковий консультант студентського наукового клубу доцент В.О. Товарниченко рекомендував студентам оформити доповідь, виступи текстуально і прийняти участь у науковій конференції.