УДК 17.03:141 МАРГАЛІТ
СИДОРЕНКО С.В.
кандидат філософських наук,
старший викладач кафедри суспільних дисциплін
Запорізького державного медичного університету
(Запорожье, Украина)

Дається аналіз етики пам'яті як філософській проблемі (по матеріалам книгиА.Маргаліта «Етика пам'яті». Аналізується питання «етики пам'яті» на двох рівнях:мікроетики та макроетики. Розкривається трикутник відносин, сторонами якого єпам'ять і турбота, турбота і етика, пам'ять і етика. Аналізуються відносини між«етикою пам'яті», турботою та повагою. Подається аналіз категорій етика та мораль,розкриваються впливи релігії, традиціоналізму на «етику пам'яті». Відмічаються, щокатегорії прощення і забуття, мають виправдовуння в релігійному контексті. Прощенняне політика або рішення, але зміни в психічному стані людини, яка була ображена ("змінив серці"). Забуття травми є частиною того, що потрібно для того, щоб відбулися зміни всерці для успішного пробачення. Рішення пробачити - рішення діяти всупереч травми. Аледо тих пір, як скривджена людина зберігає всі шрами від травм, прощення не є повним.Важливим для А.Маргаліта є виділення того, що потрібно для успішного прощення -незабування, а подолання образи, яка супроводжує людину. Успішність пробаченнязалежить від двох елементів; перший, прийнявши в політиці поведінку, що виключаєпричини протидії причини дій. Другим елементом є бажання у подоланні образи тапомсти.
Ключові слова: етика пам'яті, пам'ять, моральність в пам'яті, мікроетика,макроетика, етика, мораль, релігія, світове співтовариство пам'яті, прощення, забуття,ностальгія, поральний та політичний свідок
ЕТИКА ПАМ'ЯТІ ЯК ФІЛОСОФСЬКА ПРОБЛЕМА
(ПО МАТЕРІАЛАМ КНИГИ А.МАРГАЛІТА «ЕТИКА ПАМ'ЯТІ»)
206_213